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Jb 38, 1.12-21; 40, 3-5 Sal 138 Lc 10, 13-16.               Seguimos proclamando esta semana el  libro de Job  un personaje que es considerado modelo de “Paciencia”. Pero si leemos el libro, Job no para de interpelar a Dios, de quejarse, de pedir a Dios una respuesta a sus sufrimientos.               Job es un modelo de “paciencia”, pero la paciencia no es lo mismo que la “resignación”.               La “paciencia” nace del reconocimiento de que no somos Dios, de que Dios es Dios. Pero este Dios es infinitamente más inteligente que yo, más sabio que yo, más poderoso que yo; pero también, infinitamente más bueno que yo, que ama muchísimo más que yo.  Por ello, lo realmente importante que Dios sea Dios.                          Apoyado en esta fe, el “paciente”, Job, espera que Dios responderá, que Dios har...

Dan 7, 9-10.13-14 Sal 137 Jn 1, 47-51               En el credo solemne proclamamos a Dios  “creador de todas las cosas visibles e invisibles” . La fe nos abre a una visión que va más allá de la pura materia, que va más allá de los sentidos: creemos y nos relacionamos con ese mundo invisible en el que hallamos a Dios mismo, a María, a los santos, a nuestros hermanos difuntos y… naturalmente a los ángeles.               San León nos recuerda que el nombre de “ángel” no se refiere a lo que son (son seres espirituales), sino a su misión: son mensajeros, misioneros, enviados por Dios para ayudar al hombre. Lo hacen libremente porque comparten con Él ese amor totalmente gratuito y loco de Dios hacia los hombres. Los que no aceptaron ese amor, se rebelaron, y buscan perder al hombre, especialmente como nos recuerda el Apocalipsis, a los hijos de la Mujer, a los que profesan la fe en Cristo.         ...

Jb 3, 1-3.11-17.20-23 Sal 87 Lc 9, 51-56.               El  libro de Job  es otro de los grandes tesoros que nos regala la Palabra de Dios. Tras la aparente interminable queja, si el Señor abre el oído, Job ayuda, especialmente a quienes se hallan en tribulación, en muchos aspectos.               En primer lugar, a superar vivir la fe como una resignación (la mal llamada “resignación cristiana”). La fe cristiana no es un estoicismo  (“ajo y agua” ) ni una ataraxia ( muerte a todo deseo, a toda ilusión ).               Nos invita a pasar de un falso respeto, por miedo, a un Dios extraño y castigador ( no nos podemos quejar… porque si no… ) a una confianza en un Padre a quien puedes abrir sin miedo tu corazón. Muchos Salmos, como el  salmo de hoy , están llenos de estos gritos ...

Am 6, 1a.4-7 Sal 145 1 Tm 6, 11-16 Lc 16, 19-31                ¿Qué querrá decirnos el Señor con esta Palabra de hoy? ¿Quiere asustarnos con la amenaza del infierno si no hacemos el bien? ¿Quiere que cumplamos la Ley por miedo? ¿Y aquello de  “No hemos recibido en espíritu de siervos para recaer en el temor”  (Rm 8, 15)?               La parábola parece muy clara, pero hay que recordad lo que la misma Palabra de Dios nos dice:  “la letra mata, el Espíritu da la vida”  (2 C 3, 6). Por eso la misma parábola nos presenta una serie de contradicciones que nos invitan a buscar su sentido espiritual más allá de la letra.             1.- Es verdad que el rico tiene el corazón duro y no hace el bien, pero tampoco el pobre es que haga nada bueno, su único mérito es ser pobre.                 2.- Si pensamos un momento… ¿no es una inju...

Ecl 3, 1-11. Sal 143 Lc 9, 18-22.               En estos días se ha puesto de moda en los medios de comunicación el uso de la expresión “Tic, tac, tic, tac” para expresar una amenaza que se acerca a medida que avanza el tiempo. San Agustín en el capítulo 11 de sus Confesiones ya nos abría a la contemplación de ese misterio que es el tiempo. El tiempo nos mata, nos lleva a la inevitable muerte, y para que no nos mate nosotros intentamos matar el tiempo… y no vivimos, nos desvivimos.               El Eclesiastés en la  primera lectura  de hoy nos muestra cómo, aunque hay un tiempo para cada cosa, nosotros nos empeñamos en luchar contra el tiempo, contra la historia, y así vivimos cansados, estresados, decepcionados.                El tiempo necesita una redención, una salvación, una santificación, algo que llene de sentido la historia, cada momento de nuestra vida. Esto ...

Ecl 1, 2-11. Sal 89 Lc 9, 7-9.               En muchas pinturas y esculturas cristianas aparece representado un santo con una calavera en la mano. Ello no es debido a una moda de la época o a un gusto por lo macabro. La vida cristiana es una vida auténtica, y no se puede edificar una vida con sentido basada en una mentira. La mentira de la seguridad, la mentira de que somos eternos, la mentira de que a nosotros no nos pasará nada.  El Eclesiastés  es una iluminación potente para ponernos en la Verdad, en la precariedad de la vida, en la inconsistencia de una vida vivida en lo superficial. Conviene recordar las palabras de Jesús:  “Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres”  (Jn 8, 32).                 El salmo  nos invita, si hemos descubierto nuestra fragilidad, nuestra precariedad, nuestra verdad, a poner nuestra vida en lo único seguro, lo único que no falla: la misericordia...

Am 8, 4-7 Sal 112 2 Tm 2, 1-8 Lc 16, 1-13               Las lecturas de hoy tienen un peligro, una tentación. Podemos pensar:  “Como yo no tengo negocios, ni trabajadores a mi cargo, ni administro nada… esta Palabra no va para mí”.  La monición a las lecturas tendría que haber dicho: hoy que escuchen sólo los ricos. Y sería una pena porque la Palabra es amor personal de Dios para ti.               En otro lugar de la carta a Timoteo dirá San Pablo:  “la raíz de todos los males es el afán de dinero”  (1 Tm 6, 10). Por dinero se roba, se engaña, se mata, se hacen guerras… Pero el afán de dinero es también una esclavitud y no sólo para el que lo tiene, sino también para el que lo envidia y lo desea y lo busca.               Como dice una famosa canción, quien no ha pensado  “si yo fuera rico dubidubidubidu” cuantas cosas arreglaría, cuantas cosas haría, a cuanto...