Dando gratis lo que se recibe gratis

Act 2, 42-47 Salmo 117 1 P 1, 3-9 Juan 20, 18-31                Estamos en el domingo de la Octava de Pascua, todavía hoy es Pascua y la oración colecta nos da su significado.  Hemos pedido que los dones de la gracia de Dios, los dones de su amor gratuito nos hagan comprender hoy la inestimable riqueza del bautismo que nos ha purificado, del Espíritu que nos ha hecho renacer y de la Sangre que nos ha redimido.                La primera lectura nos invita a proclamar: “Alegría, hermanos, que si hoy nos queremos es que resucitó”.  La muerte de Cristo nos ha igualado en el pecado. Todos le hemos vendido, le hemos negado, hemos preferido a Barrabás, nos hemos dispersado como ovejas asustadas. Y a todos Cristo Resucitado nos ha mostrado su amor gratuito, su perdón, su paz.  Cuantos bienes nos ha dado el Señor  en vez de los males que merecíamos...

Joel 2, 12-18 Sal 50 2 C 5, 20-6,2 Mt 6, 1-6.16.18     “Convocad la Asamblea desde los niños de pecho a los ancianos…”. Esta Palabra se cumple hoy.  Es el Señor quien nos convoca como pueblo suyo, como comunidad cristiana, para iniciar un Camino: el camino de la cuaresma, que es el camino del Éxodo, el camino de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la vida, del hombre viejo al hombre nuevo, el camino de la Iniciación Cristiana     “Sonad la trompeta”.  Lo que nos convoca es el sonido del Shofar para recordarnos que Cristo, como Abel, como Isaac, sube a Jerusalén para derramar su sangre por nosotros y nos invita a dejar esos ídolos que nos visten de un manto de pesimismo, de tristeza, de derrotismo para convertirnos de todo corazón al Dios que es compasivo y misericordioso, al Dios que es rico de amor. Nos invita a escuchar la trompeta, el Kerigma, la buena noticia, que resucita, que te hace salir de tu sepulcro.   La Cuaresma, lo recordaba la Ca...

He 22, 3-16 Sal 116 Mc 16, 15-18                Celebramos hoy la fiesta de la conversión de San Pablo.  Es la única fiesta litúrgica que celebra una conversión. Pero es como una celebración por el regalo que es la conversión en sí.                La conversión no es un acto moralista ni la iniciativa parte del hombre . La conversión es un encuentro con el Dios que sale a buscarte a través de Cristo resucitado. Como vemos en Pablo, este encuentro ilumina toda tu vida. hasta entonces el protagonista de la historia de Pablo ha sido Pablo mismo, aunque Dios ya había actuado en la vida de Pablo de una forma escondida; pero, a partir de ese encuentro con Cristo, el protagonista en la vida de Pablo será Cristo mismo.                Ese momento, ese encuentro hace ver toda la historia de Pablo com...

Nm 6, 22-27 Sal 66 Gal 4, 4-7 Lc 2, 16-21   Estupendo poder celebrar eucaristí a en este día tan lleno de significado y con tantos motivos para dar gracias a Dios y para celebrar.    Celebramos en primer lugar la Octava de Navidad .  Litúrgicamente estamos aún en el “Hoy” del día de Navidad. Hay fiestas que no caben en un día, que nos abren a una nueva creación, al octavo día, a la eternidad. Nos cuesta vivir o imaginar una fiesta que no se acaba. Nos es más fácil imaginar un sufrimiento que no se acaba, como nos es más fácil imaginar el infierno que el cielo. Este cuerpo no aguantaría una fiesta eterna, necesitamos un nuevo cuerpo.   En este octavo día el niño Dios, el Enmanuel, es circuncidado y recibe el nombre de Jesús. Yahvé salva. Un nombre ante el que toda rodilla se doblará en el cielo, en la tierra y en los abismos. Un nombre que ahuyenta a los demonios y que salva a todo el que lo invoca.       Celebramos también que el Concilio d...

Lc 2, 1-14                “HOY NOS ha nacido un Salvador el Mesías, el Señor”, anuncian los ángeles .    Importante el “HOY”:  no celebramos algo pasado, la liturgia realiza lo que celebra; de manera que el Evangelio podría haber dicho: “Siendo Biden presidente de EE. UU. y Putin de Rusia, en plena guerra de Ucrania…le llegó a María, a la Iglesia, la hora de dar a luz”.    Importante también el “NOS”:  Jesús no simplemente nace; sino que nace para ti y para mí, nace como mi Salvación y tu Salvación.   Nace para llenarnos de luz, como a los pastores . No sólo a cada uno personalmente, sino como proclama el profeta Isaías, para llenar de luz a Jerusalén, a la Iglesia, a la comunidad creyente.    Una luz que la llene de una belleza capaz de atraer a los paganos , para hacer que sea sacramento de Salvación, faro de luz que muestre el camino a los alejados. Ojalá tuviéramos ese amor a la Iglesia, a la Comuni...

Ez 47, 1-12 Sal 45 1 C 3, 9c-11.16-17 Jn 2, 13-22                El Evangelio  nos recuerda que, para nosotros, los que somos de Cristo, el verdadero templo es el Cuerpo de Cristo . En Cristo habita de forma permanente la plenitud de la divinidad. Allí donde está Cristo, está el verdadero templo, la verdadera presencia de Dios. Y Cristo está presente en su cuerpo que es la Iglesia  (“Donde estén dos o más reunidos en mi nombre”  Mt 18, 20), y donde esté un cristiano que ame a Cristo  (“Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada”  Jn 14, 23).                 Por eso los cristianos pueden adorar a Dios y celebrar la Eucaristía en cualquier sitio, porque ellos son el Templo .                   Y este templo que está hecho de piedras vivas, como nos recordaba  la 2ª...

1 Tes 4, 13-16 Sal 23 Jn 6, 38-40               Celebramos ayer, día 1, la solemnidad de todos nuestros hermanos que están ya en el cielo, la Iglesia triunfante. Hoy se nos invita a acordarnos de la comunión que tenemos con nuestros hermanos que han muerto y que están siendo purificados y transformados para entrar en la plenitud de Dios, los fieles difuntos, las almas del Purgatorio, la Iglesia Purgante.               ¿Cómo? ¿Eso del Purgatorio no está, acaso, pasado de moda? ¿No es algo de tiempos pasados? Pues no, hermanos, nunca pasará de moda porque es parte del Evangelio, es parte de nuestra fe.    El núcleo de nuestra fe es que hay un Dios que es Amor y que nos ama con un amor gratuito, eterno e infinito. Y, porqué nos ama y porque no nos ha creado para la muerte y la condenación, su voluntad, lo hemos escuchado en el Evangelio, es que resucitemos, que tengamos Vida Eterna, que vayamos al cielo.  ...

Ap 7, 2-4.9-14 Sal 23 1 Jn 3, 1-3 Mt 5, 1-12                Entramos en el mes de Noviembre, el último del año litúrgico.  La Iglesia nos invita en este mes a parar un momento, a detener el ritmo frenético de nuestras vidas, a elevar la mirada de los problemas cotidianos y de la rutina y a tomar consciencia de dónde venimos, a dónde vamos y quiénes somos.                El Salmo nos recordaba quiénes somos:  somos el grupo que viene a la presencia del Señor. Somos la Iglesia. Somos una humanidad nueva que vive un regalo maravilloso: la Comunión de los Santos.    Como hemos proclamado en el apocalipsis somos la hermandad  de los que hemos sido rescatados de la gran tribulación (de las tinieblas, de la esclavitud, de la muerte de Egipto), en el bautismo hemos sido lavados en la sangre del Cordero y nos han revestido con la vestidura blanca de la Gratuidad del amor de Dios.   ...

1 Cr 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2 Sal 26 Lc 11, 27-28               Cuando rezamos el Santo Rosario, en las letanías, pedimos a María que como “Arca de la Alianza”, o mejor, como “Arca de la Nueva Alianza” ruegue por nosotros.               La  1ª lectura  de esta fiesta del Pilar nos recuerda que el Arca de la Alianza era el lugar de la presencia de la “Shekhiná”, la santidad de Dios, que no es otra cosa que su Amor Gratuito. Esa Santidad de Dios, ese amor gratuito, que había mostrado a su pueblo sacándolo de la Esclavitud de Egipto, alimentándolo con el maná en el desierto, mostrándole con la entrega de las tablas de la Ley el camino de la Vida, y llevándolo a la Tierra Prometida. Como un memorial de ese amor gratuito el arca contenía un poco de maná y las tablas de la Ley.               ...

Dan 7, 9-10.13-14 Sal 137 Jn 1, 47-51               En el credo solemne proclamamos a Dios  “creador de todas las cosas visibles e invisibles” . La fe nos abre a una visión que va más allá de la pura materia, que va más allá de los sentidos: creemos y nos relacionamos con ese mundo invisible en el que hallamos a Dios mismo, a María, a los santos, a nuestros hermanos difuntos y… naturalmente a los ángeles.               San León nos recuerda que el nombre de “ángel” no se refiere a lo que son (son seres espirituales), sino a su misión: son mensajeros, misioneros, enviados por Dios para ayudar al hombre. Lo hacen libremente porque comparten con Él ese amor totalmente gratuito y loco de Dios hacia los hombres. Los que no aceptaron ese amor, se rebelaron, y buscan perder al hombre, especialmente como nos recuerda el Apocalipsis, a los hijos de la Mujer, a los que profesan la fe en Cristo.         ...

Hb 5, 7-9 Sal 30 Jn 19, 25-29               La realidad del sufrimiento no sólo afecta a quien lo padece, sino también a su “prójimo”, a aquel que, por cercanía afectiva o física, está cerca del que sufre.               Estar al lado de quién está agonizando, de quien padece una enfermedad grave, de quien a causa del deterioro físico ha perdido la autonomía física o mental (parálisis, Alzheimer, demencia senil,…) , de quien está pasando por graves problemas personales o económicos, de quien se ve acusado por la justicia o por la opinión pública, en síntesis: estar al lado del que sufre es fuente de sufrimientos tan grandes que no es de extrañar que muchos ante la imagen del Siervo (Is 53) vuelvan el rostro, escapen del sufrimiento.               En cambio, a María (y al discípulo amado), por tanto, a la Iglesia, la hallamos siempre al pie de la Cruz, como proclama e l Evangelio , com...

Nm 21, 4-9 Sal 77,1-2.34-35.36-37.38 Flp 2, 6-11 Jn 3, 13-17               El otro día alguien se acercó a mí y me preguntó: “¿Dios me manda los sufrimientos que tengo como castigo de mis pecados?”. Yo le llevé delante de una imagen de Cristo crucificado y le pregunté: “¿Y Jesús… qué pecados había cometido para que su Padre le tratase así?”. ¿Y el sufrimiento de los niños? ¿Qué han hecho ellos?               No hay respuestas fáciles para la realidad del sufrimiento, del dolor, de la cruz. Ello no significa que no tengan “sentido”. No son un absurdo porque en el “absurdo” no se puede vivir; el absurdo nos mata.               La realidad de la Cruz es un “misterio”, no es en sentido moderno (un enigma, algo incomprensible), sino en su sentido original y en el sentido de la fe, como cuando decimos...